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洞簫尺八的天地

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人生歷境

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發表於 2013-3-12 18:16:45 |顯示全部樓層
本帖最後由 老慚 於 2013-8-26 20:11 編輯

惜福,惜緣,惜簫
惜福,是我們常聽到的兩個字。許多人身在福中不知福,怨東恨西,把幸福的生活攪得一團糟。
惜緣,縮小了範圍,勸人在緣份來臨時要珍惜。但,什麼是緣份?每個人認知不同,需求緣份也不同。甲認為是緣份,乙未必認同。更進一層說,甲雖認為是緣份,但他沒需求,所以他不想去結緣。乙未能辨識緣份來臨,沒去掌握緣份,所以也未結緣。最終還是一片空白。
惜簫的範圍更小,是針對愛簫人說的,包括製簫人,贈簫人,授簫人,買簫人。
竹郎老師看到我經常送人東西,與人結緣,於是對我說:"不要隨意贈簫,因為授者多半不知珍惜"。-----買簫人付出了代價,會要求價值相當的竹簫,唯有挑剔與找麻煩,製簫才會進步。------贈簫未必能結善緣,往往還會誤導授簫人不知惜福,吹不出感覺就擱置在旁,也不會告知贈簫人任何缺點。------
回想過去的經歷,的確如此,我以為自己做得對,結果未必全對。------
公開製簫秘訣,也是一項錯誤,現在都打住了。------
語不問,不答,----鼓不擊,不響----簫不吹,無聲。------

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發表於 2013-3-17 23:18:42 |顯示全部樓層
人生哲理千百萬,唯有心誠方可行,聽言看心不如見其行,得緣失緣心定之。

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發表於 2013-4-18 09:18:06 |顯示全部樓層
老惭兄见地深刻。

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發表於 2013-8-26 20:14:35 |顯示全部樓層
宋蔣捷虞美人(少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。),寫人生三個不同階段的生活心境,少年浪蕩聲色,中年追逐名利,如今覺悟人生無情。雨聲像生命一般,讓它點點滴滴,自在自如的流逝吧。


王國維人間詞話(古今之成大事業大學問者,必經過三種境界。昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也。眾裡尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處。此第三境也。),第一境在患難困頓中享受孤獨,第二境堅持信念,無悔身心憔悴,第三境悟到理想就在我心,俯拾可得。


學佛偈語,心境有三變:初時,見山是山,見水是水。繼之,山不是山,水不是水。最終,山仍是山,水仍是水。


真實的人生過程,少年追求知識學問。成年追求情感慰藉。及至成家立業,追求經濟名位。等到年老體衰,再來回憶或追悔過去種種。這就是人生。.

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發表於 2013-8-26 21:18:09 |顯示全部樓層
感謝分享。人生,幼時爭寵,及長
爭閗,到老時能多爭一口氣就不錯了。

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發表於 2013-8-27 15:37:27 |顯示全部樓層
kamning 發表於 2013-8-26 21:18
感謝分享。人生,幼時爭寵,及長
爭閗,到老時能多爭一口氣就不錯了。


張心齋說:少年門隙看月,只見半邊。中年抬頭望月,能見全景。老年樓台玩月,深得個中三昧。

某說:少年吹簫舞台上,曲拍合鳴。中年吹簫客途中,情韻悠悠。老年吹簫月夜下,花弄清影。

看倌說:人生啊,總有忒多的變化和感受,-------月亮是用賞玩的,不宜只是呆看。詩詞是用聲讀的,不宜只是呆看,為啥這樣說呢?因為詩詞有韻腳,有平仄對仗,讀出聲音才多了一分感覺。
讀詩詞,要用眼耳鼻舌身意六識來讀,體會詩詞的色聲香味觸法。
舉例來說,陸游【卜算子‧詠梅】
驛外斷橋邊,
寂寞開無主。  
已是黃昏獨自愁,
更著風和雨。  

無意苦爭春,
一任群芳妒。  
零落成泥碾作塵,
只有香如故。
首句驛外斷橋邊,繪了一幅景物,要用眼來看此景,要用意來身臨其境。斷橋下如果有流水,還要用耳來聽水聲。
二句寂寞開無主,是描寫梅的意境,要用意來想像她的寂寞。
三句已是黃昏獨自愁,又是一景黃昏,又起一意悲愁。要用眼身意來讀。
四句更著風和雨,風雨的景色的體會,要用的六識更為繁複,也可能全部都用上了。
五六七句不煩瑣說,最末一句只有香如故,要用鼻與意來讀。

詩詞以境界為最上,境界有景境,意境,情境,法境之分,有大小高下之別。
大景如兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山,小景如細雨魚兒出,微風燕子輕。
意境高者,人生自古誰無死,留取丹心照汗青。寫盡古今英雄偉大胸襟,意境下者,古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。只為貪杯者誇言。
情境小者,淚眼問花花不語。痴情對花言。情境大者,人生長恨水長東。恨悠悠無止境也。唯不以大小判高下,應似情真情深來論情。
法境高者,夢裡不知身是客。芳草年年與恨長。此時無聲勝有聲。
  

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發表於 2013-8-29 07:31:40 |顯示全部樓層
台灣人需要再教育

台灣人腦筋動得快,只是用錯了方向。一心想賺錢,近年來已變成了巧詐,牟利,偷工減料,等等不誠實的行為。------

這兩天的新聞,小s老公賣的麵包加料香精,山水米真越南假台灣,市政府溝蓋鐵製變朽木,真的太離譜了。------

前陣子,還有名牌車掛殘障證來逃稅,收集發票點數盜領獎金,餐館為客烹調偷斤減兩,中油高官自肥強硬漲價,台電爛攤子全民買單,健保醫院牟利技巧重重,還有奸商惡吏在高速公路、高鐵、土地重劃,都市更新中玩弄花樣,-------真是讓人痛心啊!

台灣人為了賺錢,無所不用其極,鑽營法規,忘了什麼是人格與道德------

中共改造思想,用的是勞改。台灣只有交通違規教育,這是不夠的。-------

這些台灣人需要再教育,-------要他們去背四書五經,-------罰抄論語,次數與所賺不義之財同數。------

這樣,讓這些不義之人重新學習,一定要改正些他們的行為,台灣才有救。---------

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發表於 2013-8-29 07:40:00 |顯示全部樓層
永續經營

以前,聽人說,台灣要永續經營,-------心裡充滿著希望與歡欣。

最近,聽人說,所謂永續經營,就是道路不要舖得太好(偷工減料),過不久就壞了,再繼續來包攬工程來繼續經營。------

這樣,事件不要做得太好,讓它早早壞掉,才有機會再做,------這就是新一代的永續經營,天啊!

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發表於 2013-8-29 09:02:44 |顯示全部樓層
本帖最後由 老慚 於 2013-8-30 08:08 編輯

月亮是用賞玩的,不宜只是呆看。--------此話怎解?

且看蘇東坡水調歌頭賞玩明月。

明月幾時有,把酒問青天?>>>>>蘇子把明月、青天當做朋友,問青天說:"明月,妳在哪兒啊?"
我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇高處不勝寒。>>>>>我(蘇子)想駕馭著風去看妳(明月),又擔心妳住的地方太高太寒。
起舞弄清影,何似在人間。>>>>>蘇子與明月玩影子遊戲。
轉朱閣,低綺戶,照無眠。>>>>>蘇子與明月玩捉迷藏。
不應有恨,偏向別時圓。>>>>>妳(明月)在玩弄我(蘇子)的感情,我與朋友離別正在難過時,妳(明月)卻用圓圓的笑臉看著我(蘇子)。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。>>>>>人有感情,月有哭笑。
但願人長久,千里共嬋娟。>>>>>我們玩永結同心遊戲吧。

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發表於 2013-8-30 08:07:07 |顯示全部樓層
花與美人(文章摘錄自幽夢影)
花不可以無蝶,山不可無泉,石不可無苔,水不可無藻,喬木不可無藤蘿,人不可無癖。
花不可見其落,月不可見其沈,美人不可見其夭。
賞花宜對佳人,醉月宜對韻人,映雪宜對高人。
藝花可以邀蝶,疊石可以邀雲,栽松可以邀風,貯水可以邀萍,築台可以邀月,種蕉可以邀雨,植柳可以邀蟬。
種花須見其開,待月須見其滿,著書須見其成,美人須見其暢適,方有實際;否則皆為虛設。
以愛花之心愛美人,則領略自饒別趣;以愛美人之心愛花,則護惜自有深情。
美人之勝於花者,解語也;花之勝於美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而解語者也。
凡花色之嬌媚者多不甚香,瓣之千層者多不結實,甚矣全才之難也!兼之者,其惟蓮乎?
梅令人高,蘭令人幽,菊令人野,蓮令人淡,秋海棠令人艷,牡丹令人豪,蕉與竹令人韻,松令人逸,桐令人清,柳令人感。
所謂美人者,以花為貌,以鳥為聲,以月為神,以柳為態,以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩詞為心,吾無間然矣。
樓上看山,城頭看雪,燈下看月,舟中看霞,月下看美人,另是一番情境。
梅邊之石宜古,松下之石宜拙,竹旁之石宜瘦,硯內之石宜巧。
有青山方有綠水,水惟借色於山;有美酒便有佳詩,詩亦乞靈於酒。若無詩酒,則山水為具文;若無佳麗,則花月皆虛設。……  
女子自十四五歲,至二十四五歲,此十年中,無論燕秦吳越,其音大都嬌媚動人;一睹其貌,則美惡判然矣。耳聞不如目見,於此益信。
蝶為才子之化身,花乃美人之別號。
花之宜於目,而復宜於鼻者。梅也、菊也、蘭也、水仙也、珠蘭也、木香也,玫瑰也、蠟梅也。餘則皆宜于目者也。花與葉俱可觀者,秋海棠為最,荷次之,海棠酴醾虞美人水仙又次之。葉勝于花者,只雁來紅美人蕉而已。花與葉俱不足觀者,紫薇也,辛夷也。
養花膽瓶,其式之高低大小,須與花相稱;而色之淺深濃淡,又須與花相反。
看曉妝宜於傅粉之後。
多情者必好色,而好色者未必盡屬多情。紅顏者必薄命,而薄命者未必盡屬紅顏。能詩者必好酒,而好酒者未必盡屬能詩。
妻子頗足累人,羨和靖梅妻鶴子。奴婢亦能供職,喜志和樵婢漁奴。
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